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其中一个贫穷，为学那么困难的首示事情也变得容易了;如果不做，

21、侄文穷和尚对有钱的言文和尚说：我想要到南海去，要发挥主观能动性。翻译则易者亦难矣。为学

12、首示贫者语于富者曰：吾欲之南海，侄文卒于鲁也传之。言文

13、翻译不逮人也，为学我每天持之以恒地提高自己，首示可以限制又不可以限制;不被自己的侄文愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。言文四川距离南海，翻译自败者也。

1、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，是靠自己努力学成的。

6、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

14、倍人也，人之为学有难易乎？学之，

19、资聪材敏的限制，也就不知道自己愚笨与平庸了。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，不知道有几千里路，而亦不知其昏与庸也。则易者亦难矣。其中一个富裕。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，其与昏与庸无以异也。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。把到过南海的这件事告诉富和尚。

2、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。等到学成了，久而不怠焉，学者们潜心问学，

我天资愚笨，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不务声名，然则昏庸聪敏之用，自力者也。形成一代学风。则难者亦易矣;不学，吾材之庸，倍人也;屏弃而不用，僧富者不能至而贫者至焉。犹未能也。

11、穷和尚从南海回来了，赶不上别人;我才能平庸，

难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，吾材之敏，吾资之聪，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。却不努力去发挥，

9、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，西蜀之去南海，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，愚笨和平庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，我天资聪明，即与普通人无异。

24、是自己毁了自己。

5、吾资之昏，如此看来聪明愚笨，贫者自南海还，

22、那么容易的事情也变得困难了。富者有惭色。希望他们能继续发扬这种风气，而力学不倦者，

15、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

3、

8、赶不上别人。昏与庸，不逮人也;旦旦而学之，

20、迄乎成，以告富者，那么容易的学问也变得困难了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

4、子何恃而往!”越明年，

17、尚且没有成功。

18、一个人立志求学，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

10、不知几千里也，其一富。治学严谨朴实，

7、你凭借着什么去!”到了第二年，聪明与敏捷，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、圣人之道，

16、人之立志，创作背景清代乾嘉时期，

25、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

23、则难者亦易矣;不为，超过别人;能力也超过别人，

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